• L’interventionnisme permet-il la causalité « descendante » ?

    8 février 2010

    Vol. 2, n° 1, p. 1-11

    Résumé : De nombreux tenants du physicalisme non-réductif défendent l’idée qu’adopter la théorie interventionniste de la causalité développée par James Woodward permet de résoudre le problème de l’exclusion causale. Je m’intéresse ici à l’argument proposé par Panu Raatikainen, selon lequel les propriétés survenantes peuvent avoir des pouvoirs causaux indépendants de ceux des propriétés les réalisant, et y oppose plusieurs objections. Je montre en particulier que lorsque la théorie interventionniste est correctement appliquée, elle interdit les cas de causalité descendante. Abstract : Several advocates of (...)

  • Une pensée peut-elle être mauvaise ?

    13 décembre 2009

    Vol. 1, n° 3, p. 1-17

    Résumé : Doit-on exclure certaines pensées de la délibération morale ? Pour répondre à cette question de psychologie morale, je propose, à la suite d’un exemple de Bernard Williams, de définir les mauvaises pensées comme des représentations mentales imaginées. On peut qualifier ces pensées de mauvaises pour deux raisons : parce qu’elles témoigneraient du caractère vicieux d’un agent ou parce qu’elles auraient une influence négative sur le jugement moral. Dans cet article, je soutiens d’une part que ces raisons sont problématiques et d’autre part que, même si certaines pensées sont effectivement mauvaises, (...)

  • Le défi de la simplicité divine pour le théiste réaliste

    13 décembre 2009

    Vol. 1, n° 2, p. 1-17

    Résumé : Penser ensemble la simplicité divine et une forme robuste de réalisme ontologique peut paraître impossible. Jeffrey Brower, grâce à la théorie des vérifacteurs propose de ne pas abandonner la simplicité au profit du réalisme. L’article vise à montrer que la théorie des vérifacteurs est incompatible avec une simplicité absolue et que seul le recours à la notion scotiste de différence formelle permet de penser le réalisme et la simplicité divine de manière cohérente. Abstract : Thinking together the divine simplicity and a robust form of ontological realism may seem impossible. Through truthmakers (...)

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